La oscura advertencia, tantas veces repetida en dictaduras y sistemas dictatoriales comunes a nuestros territorios, sitúa precisamente el conflicto político —y en particular, la violencia política en América Latina— en el centro de la reflexión editorial. Con la participación de Rojo Génesis / Museo de Arte Transfemenino (MX), Sara La Torre / Festival Léeme (PE), Nicolás Sagredo / Gráfica Infinita (CH) y Juan Cruz / Fundación Anselmo Lorenzo (ES), la conversación propone pensar la edición como un acto que inevitablemente dialoga con memorias heridas, cuerpos marcados y luchas que siguen abiertas.

Las prácticas de estas editoriales evidencian que la edición es siempre más que un artefacto cultural: es un lugar donde la violencia histórica se archiva, se agencia y se discute.

• Rojo Génesis / Museo de Arte Transfemenino (México) trabaja con archivos trans que rastrean estética y política atravesadas por la violencia estatal, policial y social, convirtiendo la edición y proceso curatorial en un acto de reparación y supervivencia.
• Sara La Torre / Festival Léeme (Perú) opera en un país donde la memoria reciente está atravesada por conflicto armado interno, desapariciones y disputas narrativas que siguen vigentes, generando espacios de lectura como espacios de duelo, escucha y resistencia.
• Nicolás Sagredo / Gráfica Infinita (Chile) produce desde un territorio marcado por dictaduras, revueltas y represión, donde la gráfica funciona como tecnología de bajo coste y rápida circulación para las demandas y denuncias.
• Juan Cruz / Fundación Anselmo Lorenzo (España) conecta estas realidades con genealogías libertarias y obreras que dialogan con las experiencias latinoamericanas desde la solidaridad internacionalista y la memoria de los movimientos sociales.

La mesa propone discutir cómo se edita en contextos donde la violencia no es un hecho excepcional sino una estructura permanente: feminicidios, desapariciones forzadas, criminalización de la protesta, censura, represión policial, extractivismo territorial y digital. ¿Cómo se resiste desde las prácticas editoriales? ¿Qué formas de cuidado, reparación o denuncia se activan cuando el libro se vuelve un lugar de memoria encarnada?

Aquí, la edición aparece no como un oficio neutral, sino como un gesto profundamente político: un modo de sostener lo que el Estado borra, de transmitir lo que no puede decirse en voz alta, de acompañar a quienes siguen en riesgo. En un continente atravesado por violencias históricas y presentes, la mesa invita a poner “lo político” —y el cuerpo— de nuevo en la mesa.